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电影杜丽娘灵与肉性与爱-【资讯】

发布时间:2021-09-08 10:33:12 阅读: 来源:化工泵厂家

昨天电影《杜丽娘》的看片会,让我感触颇深,不禁在我脑海里面蹦出这样的两个字:性与爱。这让我联想到前些年看过《非诚勿扰》,里面有个这样一段:葛优问车晓多长时间才应该有性生活,车晓回答一年时间,葛优想都不想,扭头就走,车晓还不以为然的嘟囔:性,有那么重要吗?有那么重要吗?有那么重要吗?(重要事说三遍!)我不禁起问:性和爱,哪个重要?

在爱情观里,性占几层?1%还是99.99%?蔡琴与导演杨德昌因电影结缘,然而杨德昌在结婚时提出无性婚姻。他说:我们应该保持柏拉图式的交流,不让这份感情掺入任何杂质……或许是对爱情太过痴情,蔡琴同意了。10年后,主动提出了离婚却是杨德昌,杨德昌还给这段婚姻下结论:10年感情,一片空白。我不禁起问:没有性的爱,还存在吗?

今天借上面的两则案例,重点说说《牡丹亭》中杜丽娘。我很早就看过牡丹亭的剧本,很多人都觉得像杜丽娘这样的女子有点不可思议,能为爱而死,又为爱而生,而我恰恰相反,我觉的她不可思议的地方并不是因为爱,而是因为性,能为性而死,又为性而生,爱的概念太高了,试想一下,一个连面都没见过的人就会让你神魂颠倒,坐卧难宁,说出来,你信吗?至少我不信!爱是什么?一百个人里面有一千种看法,至少有一点是不变的:爱不仅仅停留在生理的层面上,它更多的是一种精神上的状态。对方的身体、思想、语言、风度、技能等等能给自己产生一种美感,看到或想到对方,心中便充满了愉悦和快乐,远离与失去对方则是一种巨大的痛苦,而这对方是不易被他人替代置换的。杜丽娘和柳梦梅只在梦中幽会,很显然没达到这层高度,这所谓的爱,也就成了无稽之谈,可丽娘确实为他而忧思伤神,这又作何解释?答案只有一个,那就是一次酣畅淋漓的春梦,牡丹亭畔,芍药栏前,千般爱惜,万种温存……试想一下,如果不是一场春梦,哪来的念念不忘?梦中的快感,让她浑身上下如电掣一般,一阵阵痉挛,并记忆犹新。那么性和爱可以混为一谈了吗?不,性是性,爱是爱,介质是截然不同的,性属于肉体,爱属于灵魂。

人,生而有灵,如果把灵从身体里面挤出来,我就不是我了。这句话可以理解为一旦灵魂脱离了肉体,那么本我便会为所欲为,这就能解释为什么丽娘会如此大胆了,太守家的小姐,封建家的礼教,对她而言,只不过是一片浮云。后花园,她在柳梦梅面前宽衣解带,甘愿为这个梦中的男子奉献自己,与其说是奉献,还不如说是再一次的追求,在那个时代,女性本身就没有自由,更别说是人性的追求了,丽娘这一大胆行为,则向封建礼教的捍卫者们作一声断喝:他们所施行、维护的礼教实际上是夺人青春、害人性命的屠刀,更是一帮邪恶阴险的刽子手。有人因性才追求的爱,有人因爱才追求的性,性与爱,灵与肉,虽在此过程中并无谁是谁非,但就我个人而言性是爱的基础,爱是性的升华。或许当你们看了这部电影,也可能会有另一番判断,这也不是没可能的,《牡丹亭》本就是一部争议了四百多年的话题,个中理由都有各自的评说,但终究逃不过性和爱这两大话题,我相信这样一部充满争议的名著,是经得住世人评判的,同样电影《杜丽娘》也经得住你们的考验。

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